Иван Стамболов-Сула за религиозното образование: Свободата и моралът са в перфектен баланс

„За“ или „против“ изучаването на религиите, добродетелите и гражданското поведение в училище? Кой и защо е „за“? А „против“? Защо е важно да се изучават тези дисциплини? Как да се балансира гарантирането на базисен морал и свобода на вероизповеданието? Вярно ли е, че вероучението е канал на проруска пропаганда? И защо човек се е обърнал срещу Бог?

По тези горещи въпроси разговаряхме с Иван Стамболов-Сула, писател, публицист и член на Обществения съвет на БНТ.

Новетика: Как си обяснявате съпротивата на въвеждането на задължително вероучение в учебния план? Започнаха протести „Училището не е църква“…

Иван Стамболов-Сула: Като паника на всичко либерално по отношение на всичко консервативно при осъзнаването, че консервативното идва да го измести по историческата логика на махалото. И защото искат да се покажат граждански отговорни в определени шумни среди, в които се чувстват значими, без да са особено наясно какво е това. И най-сетне, защото са възпитавани десетилетия наред в омраза към личности и системи, и съответно мразят всичко, което по някакъв начин се свързва с тях. Например Банкя е гадно място, защото Бойко Борисов е оттам. А защо Бойко Борисов е гаден? Може би за това, че не позволява на разни келешчета да придобият цялата власт в България. Не знам, питайте някого другиго, за мен педагогиката на омразата е неразбираема.

Новетика: Как да се изучава религията в училище?

Иван Стамболов-Сула: Това, за което съм аз, е все още непопулярно, защото е страшно да си го помислиш след толкова години атеистическа пропаганда. Аз съм за изучаването на православен катехизис, на Закон Божий. Това ще даде на децата възможност да избират между повече от един мироглед.

Съдбоносно важно е те да научат, че видимият, материалният свят е сътворен разумно и с цел, че смъртта не е край, а начало, че човекът не се ражда съвършен, а увреден от първороден грях, с който цял живот трябва да се бори, че историята има свое начало в Едемската градина и свой край в Страшния съд, че доброто, истината и красотата не са субективни и относителни, а обективни и абсолютни, че човекът не е способен само с разум, без вяра, да проумее света и живота, както и обратно – не може да ги проумее само с вяра, без разум, защото разумът е един от най-важните атрибути на душата.

Всичко това ще покаже на децата какво е доброто, с което злото не може да се съгласи, не може да го преживее. Някои са против християнството, защото християнството е истина.

Новетика: Настоящият дебат напомня за и против ЛГБТ пропагандата в училищата?

Иван Стамболов-Сула: Трябва да си сляп, за да не видиш това. За да могат извращенията да се разпространяват необезпокоявано, трябва да се заглуши гласът на истината. При комунизма американските филми бяха забранени, за да изглеждат съветските приемливи. Сега искат да забранят вероучението, за да изглеждат приемливи всички гадости, зад които се застава под формата на „свобода на личността“.

Новетика: Как да се балансира гарантирането на базисен морал и свобода на вероизповеданието?

Иван Стамболов-Сула: Свободата е част от морала. Моралът е системата от представи за добро и зло. Но и дългът на човека да избере доброто. А човек не е способен да направи избор, ако няма свобода. Това е връзката.

Ако един човек е роден мюсюлманин и остане такъв от любов към Бог и уважение към родителите си, вярвам, че това на Бог ще му хареса. Неизповедими са пътищата Господни и само Негов е съдът. Ние да бъдем верни там, където сме турени, да не мразим, да не се мислим за по-умни от хилядолетната Църква, да не се заблуждаваме в гордостта, че можем да променим света и да го спасим кой знае от какво, и току-виж гневът Господен може да ни се размине. Свободата и моралът са в перфектен баланс по презумпция.

Новетика: Защо някои хора са против вярата в Бог?

Иван Стамболов-Сула: Защото са избрали да служат на другата страна. Независимо дали го наричат така. Малцина ще кажат: аз обслужвам сатаната. Повечето от глупост и заслепение си мислят, че са прави и че добро е именно това, което вършат те. Затова казваме, че сатаната е лукав.

Новетика: Защо някои не правят разлика между вяра в Бог и вяра в църква? Не Бог е създал църквата…

Иван Стамболов-Сула: Защото никой не им е дал дефиниция нито за Бог, нито за Църква, а първото място, където се случва това, са часовете по вероучение. Между другото, ако зададете всички тези въпроси на свещеник, ще получите възхитителни отговори.

Новетика: Защо хората днес не разбират взаимовръзката между високия морал и мира, богатството и благосъстоянието? Т.е. че за да живееш в мир и щастие, първо трябва да не извършваш злини? А за да не извършваш злини, трябва да си вярващ, иначе няма да имаш страх от Бог?

Иван Стамболов-Сула: Има ли такава връзка? Аз не мисля, че има. Вижте притчата за богаташа и Лазар. Когато Иисус Навин е сринал стените на Йерихон, неморален ли е бил? А злини можеш да не вършиш, дори и да не описваш себе си като вярващ, защото имаш вроден естествен нравствен закон и съвест, която е гласът на Бога, независимо дали го осъзнаваш или не.

Но всяко добро трябва да е посветено на Бог, защото иначе може да дойте момент, в който да се окаже, че не е било добро. Като въздържането от санитарна сеч на Витоша, в резултат от което пламва корояд и унищожава в пъти повече дървета.

Новетика: Как ще коментирате твърдението, че задължителното вероучение е канал на проруската пропаганда и вреди на евронасочеността на България?

Иван Стамболов-Сула: България е на ръба да отпадне от своята „евронасоченост“ именно заради такива, които с хунвейбинската си превъзбуденост правят европейския проект да изглежда все по-малко симпатичен. Това са хора, които заклеймяваха всеки, който се опитваше да критикува мигрантските пълчища, и които аплодираха, когато църкви в Западна Европа се превръщаха в заведения, хипермаркети и жилищни сгради.

А това, че вероучението щяло да бъде „канал на проруската пропаганда“ е глупост, която е унизително дори са се коментира. Вероучението представлява преподаване на общи понятия, свещена история на Стария и Новия завет, богослужение, въвеждане в тайнствата и християнска етика. Къде тук е Русия? Къде тук е Путин?

Но те стъпват на евтиния силогизъм: 1. Руснаците са говеда; 2. Руснаците са православни; 3. Следователно православните са говеда; 4. Следователно не бива да има вероучение.

Иначе истинската причина е, че те служат на една идеология, която се плаши от религиозното самосъзнание, защото прави човека свободен. Плаши се, защото вероучението преподава истина, а тази идеология се гради върху лъжа.

Новетика: Не е ли евронасочеността основана именно на християнските ценности?

Иван Стамболов-Сула: Какво значи „евронасоченост“? Защо искаме да сме в Европа? Заради пълните магазини и свободата да си снимаш задните части и да ги публикуваш в интернет? Това няма общо с християнството, защото е страстна любов към материалния свят, в която не остава място за нищо небесно и вечно.

Но цялата европейска култура, цялото възхитително европейско изкуство, идейно и естетически произхожда от християнството и без него не може да бъде разбрано. С изключение може би на банан с лепенка, който не може да бъде разбран по други причини.

Новетика: Въпросното изказване е направено от човек, чийто баща е преследван от комунистите. Тогава не подкрепя ли този човек гонителите на своя родител? Тъй като комунизмът е атеистичен?

Иван Стамболов-Сула: Ако бащата на този човек беше преследван от комунистите, нямаше да сме чували за него. Напротив, бащата на този човек ни оставя незабравимите комунистически образи на Лила и на еди-кой-си там с нея, потресаващото потушаване на стачката на тютюневите работници, фашистката окупация на Кавала и други комунистически икони.

Не намирам Димитър Димов за гонен. Гонен е един Змей Горянин, например. А това, на което е радетел този човек, си е същият комунизъм, но без марксизма-ленинизма, който се изложи непоправимо, но затова пък с идеите на Маркузе и на други интелектуалци-маоисти, сред които и прочути българи и българки, за наш голям резил.

Новетика: Въобще може ли да си атеист и антикомунист? Или пък комунист и вярващ? А какво значи да си нерелигиозен?

Иван Стамболов-Сула: Може, защо да не може? Либертарианците, например, са атеисти антикомунисти. Айн Ранд е атеистка-антикомунистка. Също така много членове на комунистическата партия (което всъщност е най-кардиналното определение за „комунист“) са вярващи. Сталин е бил много вярващ.

Богоборството няма нищо общо с атеизма. Богоборците вярват в Бог, просто Го мразят. А сатаната не само вярва, но дори Го познава лично. Да си нерелигиозен означава да не приемаш насериозно обективното съществуване на Бог и на възможността да бъдеш в някаква връзка с Него.